世尊關於飲酒的開示

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世尊關於飲酒的開示

在一場法會上，只陀太子聽世尊開示奉行十善業的因緣果報無有窮盡之後，于是長跪在佛前，請教世尊：“世尊！以前您讓我受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒這五戒。今天我打算還要受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不惡口、不綺語、不嗔、不兩舌、不邪見這十善業。世尊，這五戒十善之中，唯不飲酒這一戒很難守啊。生怕破了這一戒得大罪。”
世尊問到：“你飲酒的時候，可曾做過什麼惡事？是因為什麼事情才飲酒的呢？”

只陀太子回答說：“世尊。我與國中大臣和社會各界知名人士為了溝通感情，增加彼此的了解。因為受持不飲酒這一戒，所以不敢放肆，都適可而止。所以，不曾作過什麼壞事。”

佛說道：“很好。很好。只陀，如今你已經很懂得智慧善巧方便處理世事。如果世人都能像你這樣，雖飲酒一輩子又有什麼過錯呢？這樣行事的人，應當生成很大福報，是沒有過錯的。但凡世人行善，有有漏和無漏之分。有漏善者。常受人天快樂果報。無漏善者。渡生死苦海，得究竟涅槃快樂果報。若人飲酒，不造惡業，歡喜心故，不起煩惱。善心因緣，受善果報。你受持持五戒，有什麼過錯呢？在飲酒的時候還能顧忌戒律。會更增加你的福報。你先前受持五戒，今天又增加受持十善業。功德勝過十善業得到的福報啊。”

當時波斯匿國王很是疑惑，說到：“世尊！您剛才所說的當心情好時，不造惡業，是有漏之善。我不認同這個觀點。為什麼呢？當人在心情好的時候，適當喝些酒，心情會更加舒暢，也就不會有什麼煩惱。因為心情好的緣故，也就不會造什麼惡業。不造惡業，身口意三業也就自然清靜。三業清靜，就是無漏之業。世尊！有一次我率眾出門打獵玩耍，忘記把廚師帶上。到了深山老林之中，肚子也就漸漸饑餓。因為廚師不在身邊的緣故，只好餓著肚子回到宮中，便急忙安排吃飯。因為我不在宮中的緣故，廚師也就沒有安排膳食。沒有現成的，廚師急忙為我做飯。我當時饑餓難耐，哪裏等得及？也沒有考慮那麼多，就下令把廚師綁縛刑場殺頭。手下見我十分憤怒，根本就不敢違抗指令，只好派人快速稟告王后。王后當時趕緊安排大魚大肉、好酒好菜，穿上華麗的衣服，灑上最名貴的香水，帶上一大幫漂亮的宮女來到我的身邊。我當時看見漂亮的王后和宮女還有大魚大肉好酒好菜，憤怒之心也就漸漸熄滅。王后因為受持五戒，不再飲酒，今日陪我喝酒吃菜，玩得不亦樂乎。王后見我怒氣已經消除，就立即派身邊太監知會把廚師暫時關押在牢房。到了第二天早上一覺睡醒，想起廚師被殺的事心中悶悶不樂，心情十分低落。王后告訴我說廚師被暫時關押沒有被殺，憂愁一掃而光。”

“世尊！王后受持五戒，每月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十這六天受持齋戒。每一天裏都嚴格奉行五戒。在這一天裏，王后就連破不飲酒、不妄語這兩戒，在八關齋戒中，就連破六戒。世尊。王后所犯戒律，其罪是重還是輕呢？”

世尊回答說：“如此犯戒，得大功德，沒有絲毫罪過。為什麼呢？為利益眾生的原因。正如我剛才所說：世人修善，無外乎兩種。一種是有漏之善，一種是無漏之善。末利夫人所犯戒者，為有漏之善。不犯戒者，名無漏善。末利夫人為了善業的緣故而破戒，是有漏之善。凡是由心所起的善業，都是無漏之業。 ”

波斯匿國王說：“正如世尊所說，末利夫人飲酒破戒，不起惡心，而有功德，沒有任何罪過。一切人民，也應當是這樣。世尊。前一段時間，我手下的大臣和王公貴族因一件小事發生爭執，後來搞到要兵戎相見的地步。因為雙方地位顯赫，又都是親戚。當年我還是太子的時候，他們都不把我放在眼裏，十分傲慢，經常與我難堪。我告知父王，父王也不願意去管這件事。如今我貴為國王，這件事我一直耿耿於懷，一直在尋找機會收拾他們，想把他們誅滅，奈何實力又不夠他們強大。如今他們鬧成這樣，我也不知道該如何處理？于是悶悶不樂，寢食難安。面容日漸憔悴。母后看到我這樣，便派人弄到一壇好酒讓我解憂。我祖上一直都是祭祀那羅延天神的，對婆羅門很是尊重。我如果喝了酒，恐怕被那羅延天天神責罰，為婆羅門所責怪，所以不敢飲酒。我母后于是把宮中一干人等全部趕出宮殿，只留我兩母子在場。母后說到：‘大凡為天神的，心腸都是慈悲的，會拯救一切苦難。婆羅門也應當如此。如今你鬱鬱寡歡，心情十分不好。長期以往，你會死掉的。那些婆羅門又沒有天眼，如何知道你在飲酒？’權衡再三，我還是遵從母后的意願把酒喝了。喝得醉醺醺的，也就忘記了所有的煩惱。召集宮中美女日夜尋歡作樂。後來，我也用了這個辦法消除了兩個王公大臣的怨恨，使他們和睦相處。從此以後，君臣上下，齊心協力把國家治理得欣欣向榮，國泰民安。”

“世尊，那些人發生爭執，不是因飲酒而起。然而因為飲酒的原故，他們個個都能夠放下心中的仇恨，天下也因此而太平。這難道不是酒的功勞嗎？”

“世尊。我們觀察世間一切人民，不管是貧窮的，還是富貴的，哪怕是奴僕婢女蠻夷野外之人，每逢節日，紅白喜事，都聚在一起飲酒作樂，歡歌笑語，縱情歌舞。在沒有飲酒的時候，他們都道貌岸然，規規矩矩，因為飲酒的原故，心情很是歡樂，也不起任何惡念。不起惡念，則應當是善心。因為善心，就應當有善的果報。”

“世尊。獼猴飲酒，尚能起舞。更何況世人呢？依照世尊的教導：施善善報，施惡惡報。世間人因為之前廣行布施的緣故，導致目前有大富貴。如果眼見貧窮人家不予救濟，會導致餓鬼的報應。縱觀世人，男人長相莊嚴的，就勢必會被女人喜歡。女人長相好看的，也勢必被男人鐘情。如果有大勢力的人強力干涉他們的婚姻，導致他們的相思之苦發揮到極點。這個罪過，有算什麼呢？末利夫人前生因為好布施的緣故，今生得到長相十分端莊的果報。那世尊為什麼要制定五戒呢？在每月的六齋日裏，又不準穿好看的衣服，又不準欣賞歌舞表演，又不準灑香水和塗抹化妝品，又不準跟丈夫住在一起。這麼多的規矩戒律，又有什麼意義呢？這也何嘗不是一種苦惱呢？”

佛告訴波斯匿國王：“大王的責難是沒有任何道理的。事實上也不是這樣的。末利夫人在年少時。如果沒有我讓她持戒修智慧的話，她哪會有今日的德行呢？如果沒有這個德行，她又哪有智慧幫得了你呢？這救度之功德，又應當歸誰呢？末利夫人因為聽從我的教導，才會有今日智慧啊。”

“大王，比如世人家中有一個兒子，要想他長大以後有所成就，就必須送到學校給予各式各樣的教育。而學校為了教好學生，就必須制定各式各樣的規矩以資遵守。如有違反，就應當有相應的處罰來規束孩子。孩子因為怕處罰的緣故，就會專心就學，一絲不苟。長大以後，才會學識淵博，作一番有利於社會的大事業來。末利夫人奉齋持戒。道理也是一樣的啊。”

“大王。在座的富樓那因為妒嫉心強的緣故，割斷世間所有恩愛，辭別父母，舍妻離子，到深山老林學習。到山林中，以草為被子衣服，吃盡世間所有苦頭。還立下誓言：不通達世間所有經書記論，決不回家。如此過了二十年，世間所有經典皆全部通達。那富樓那頭頂火把，銅盤蓋肚，旁若無人行走在大街之上，還口出狂言：我是世界上最有智慧的人。有一天還來到我的面前大言不慚地告訴我說：‘瞿曇沙門，你知道什麼？’我當時就說了一段偈子給他聽：

　若多少有聞　　自大以憍人　是如盲執燭　　照彼不自明

那富樓那聽到我的話霍然心悟，扔掉火把和銅盤，五體投地，深表懺悔。很快證得阿羅漢果位。大王應當知道，大凡要想所有成就的人，必須懂得有所為，有所不為，然後才能通達無所掛礙。大王應當知道，末利夫人。雖為女身。高才智博。非同凡人。皆由少來。慎身口意。一心專念。修習智慧。智慧力故。名為解脫。復以智慧。解悟天下。”

波斯匿王服服帖帖，深達意趣，信守奉行！

指月居士根據相關經典簡述整理